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咏春拳、八卦掌:走出宗师故事 飞入百姓人家

文/曾潇 李旭 发自上海、广州、佛山 视频/赵航 编辑/张蕾 郭睿昊

在上海市八卦掌协会大楼的过道墙壁上,挂着一幅合影。那是《一代宗师》的武术指导一行,专程拜访宫廷八卦掌第五代掌门人、上海市八卦掌协会会长王翰之,讨教八卦掌的招式要义。

《一代宗师》里,梁朝伟扮演的叶问和章子怡饰演的宫二,纠结缠绵割舍不断。叶问凭借咏春笑傲江湖,而宫家的64式八卦拳终其一生也无败绩。

尽管在真正的历史中,咏春与八卦掌并没有那么深的纠缠,但这两派功夫,至今被奉为传统武术里的实战翘楚。当面对传统武术被质疑得体无完肤时,76岁的王翰之说:“那个太极拳师丢中华武术的脸,甚至于让国人和中国文化蒙羞。”

一横一竖

“别跟我说你功夫有多深,师父有多厉害,门派有多深奥。功夫,两个字。一横一竖。错的,躺下咯。站着的才有资格讲话。”——《一代宗师》叶问

武术究竟是花拳绣腿还是具备强实战能力?在这场已经持续了一个月的论战,各执一词的双方依旧没能得出一个明确的答案,而接连曝出的各路英雄好汉惨败格斗能人的新闻,中华武术遭遇了前所未有的信任危机。而这种质疑,也让咏春拳的传人黄念怡与八卦掌传人王翰之愤愤不平。

事情发声后,有美国友人向王翰之调侃,“中国武术怎么不行了?”得到王翰之强硬的回击,“太极拳不能代表中国武术。中国武术博大精深,并不是只有一个拳种。那个太极拳师丢中华武术的脸,甚至于让国人和中国文化蒙羞。”

咏春拳、八卦掌:走出宗师故事 飞入百姓人家

王翰之接受腾讯体育专访

王翰之六岁随父习武,得八卦掌嫡传,也成为现在唯一的衣钵传人。八卦掌亦名八卦拳,早先为宫廷御用,开山宗师是清朝武林大家董海川。董海川收尹福为徒,尹福又将弟子宫宝田带入宫中。宫宝田苦练拳艺,获封四品带刀侍卫,成为八卦掌第三代大师,他也正是《一代宗师》里宫羽田的原型。清朝衰亡,宫宝田受邀赴烟台富绅王家谋事,用十余载时光将八卦掌教授给王家公子王壮飞,也就是王翰之的父亲。

上世纪40年代,王壮飞带家人来沪定居,当时为了谋生,便开始设点教拳。王翰之6岁开始跟随父亲练武习文,并凭借出人的天赋,终有所成。王翰之成名后,王家父子惊动了上海武术圈,上门挑战者或拜师学艺者络绎不绝,二人也赢得“八卦二绝”的美誉。

改革开放后,王翰之携妻带着200港元闯荡世界。初抵澳门时,王翰之只身向当时最大的武馆下“战书”,传言不出几秒就将比自己高出半个头的威猛大汉打趴倒地。这一战打出了名气,不断有拳师慕名而来,泰拳、空手道、咏春……最多时一天五战,他无一败绩,不少对手当场拜师。按照澳门当时的规定,要办身份证必须住满一年,但没过多久,警察局长就亲自带着办理身份证的申请书找到了王翰之。

正如叶问所说,习武之人都有这一股争强好胜的劲儿,尽管现在大家嘴上都说着要修身养性,不争第一,但真要是在江湖上立足,最后还是要靠功夫说话,倘若真没有两把刷子,也就不会有底气了。

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八卦掌五代掌门人传承图表

“你看,像我这样扣着手,一下就可以插到对方的喉咙了。这样发力他才会痛,不打痛对方有鬼用啊!”黄念怡正在抠着弟子的动作。只要多听一会儿,就能发现黄师傅的每一句教导,都奔着一个目标:如何最快的攻击到敌人的要害。咏春拳的思想里,对实战的重视可见一斑。

“我们除了练基本功之外,其他的目的都是要练到学生能打为止,因为能打才能保护自己,武功必须以这个为重心。”当腾讯体育问起黄师傅咏春拳实不实用,他肯定地说。黄师傅黄念怡,是闻名南粤武术界的“米机王”咏春拳的传人。

说起米机王的由来,有一段故事。黄念怡的爸爸叫黄沪芳,黄沪芳自幼学习西洋拳击,后拜师佛山咏春拳第八代传人黄祯宗七年艺成,研发出了自己的黄氏咏春。作为中山大学第一届毕业生,黄沪芳毕业后被分到了粮食厂当会计。粤语称粮食加工机器为米机,于是特别能打的黄沪芳就被封了米机黄。广东人说话黄王不分,传着传着,就变成了“米机王”。

对于咏春的实战能力,黄念怡师傅相当有自信,而且这种自信,看上去完全有理论的支撑。“咏春的技术一定是更好的,因为直线最短,而我们都是在研究如何在子午线上用直线出拳,我们不停在研究这件事情。“这就很像甄子丹的观点:武术是很科学,很透明的身体技能。武术是一种数学和算法。”

两人对垒,有两条直线一条子午线。人的头顶到下阴,这条谓之直线。而连接对打二人这两条直线的引导线,就是咏春拳极为看重的子午线。叶问大师曾说过:“重防守的人看住自己的中线,重进攻的人盯着对方的中线,而攻守平衡的人,注重这条子午线。”

两人间最短的攻击路径找到了,剩下比的就是出拳速度,“出拳的时候,搏击的拳手有惯性的,他们出拳前要蓄力,拳打出去后又要收回来才能打第二拳。我们咏春就是不要这些惯性,在研究怎么克服这些惯性。如果都比冲拳,我们一定是最多的。这个理论上一定成立。”

关公战秦琼

“人家宫家六十四手千变万化,你们咏春就三板斧。摊、膀、伏,你怎么打啊? ”

“三板斧就够你受的了。”——《一代宗师》叶问与刘家勇的对话

很多人提起传统功夫,或许都受到了武侠小说或功夫电影的影响,脑子里想到的都是像叶问一样打出的让人眼花缭乱的套路,而这是他们质疑功夫实战能力的某种根源。但也说来有趣,在咏春拳起源故事里,更多人公认的是发明者是一位叫做严咏春的女子,换句话说,咏春便是古代的女子防身术。既然是女子防身术,就是要做到能让体能处于劣势的人,遇到危险仍然能有机会以弱胜强,快速制敌,而这也是影视作品中的经典桥段。从另一个角度来看,这也是咏春或者某些传统武术能不能打的一个答案。

“对咏春的实战能力当然有信心,但传统功夫这个东西不是为了比赛或者竞技,是为了防身、保护自己。讲求的是对打的时候,我不死,你死。而竞技和比赛永远讲的是点数,而且有他的规则,两样东西完全没有可比性。传统功夫肯定有格斗,只是我们现在没有人这样追求,如果追求实战,一定是可以的。但如果按照体育比赛,咏春和搏击谁能赢,真不好说。“佛山咏春拳会馆的梁家铭师傅,跟随叶问的早期弟子伦佳师傅学习咏春,对于咏春的实战能力,尤其是与所谓搏击或格斗的对比,观点很中肯。

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叶问金楼过三关对战刘家勇

传统武术和现代搏击的对比,也许永远是关公战秦琼般的一厢情愿,两位师傅都提到了能不能打最重要的一个前提。梁师傅说:“什么拳都是两只手两只脚,怎么打都是这么打,真正要打的时候,看得的是体能,看的是反应,看的是功底。如果你没有力量,你用什么功夫都没有用。“

咏春还有比搏击和格斗更为独到的优势,“相对来说,咏春确实适合的人体结构更加广,更大众化一点。防身技,不可能要求所有人都要体能很好才能练吧,那样就失去意义了。而且以前中国人那么矮小,肯定需要一些套路或者方法才能和外国人对抗,这也是功夫的意义。”

至少,要是真练好了,肯定不是花拳绣腿。梁师傅说:“很多人对武术有误解。简单点说,以前的人练拳都是为了保护自己或者保护整条村子的。“甄子丹说:“中国文化是很厉害的,本来只是一拳,但那支笔、那些词把它神化了。”

黄师傅则笑着留下一句感叹,“电影都是故事啦。”

正道

“人要往远看,过了山,眼界就开阔了。但凡一个人见不得人好,见不得人高明。是没有容人之心。咱们宫家的门坎高,但是不出小人。”——《一代宗师》宫宝森

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王翰之

作为一代宗师,王翰之格外看重人的品性。在入门徒弟里,真正得到他亲自授业的不多于50人,这些徒弟里面,现在过半数都已经是为人师表,是八卦掌的精英传人了。王翰之认为,精于艺,更要臻于道。无论打拳、练字,都须遵循得当且纯正的中正之道,做人亦如是。“坚持正道才能练成真本事、达到高境界,才能行得远。”他直言,“中国武术博大精深,如今走向落寞,没大力提倡正道是原因之一。”

另外,王翰之也尤其注重徒弟的学识,“从某种程度上来说,八卦掌也是一门现代科学。现代计算机采用1和0的二进制,64式八卦掌的核心直圆相通。”王翰之说,“学武之人,需要对文化有一定的了解和感受,文盲是无法在武功上有大的造诣的。”

“文韬武略,动静皆宜,是中国武术人所向往的境界。中华武术的门派拳法,其背后都有各自的一套哲学作为基础。八卦掌的拳理来源于《易经》,直圆相成,周流旋转,有深厚的哲学内涵。不同于拳击、空手道的直来直去,也不认同搏命式的莽撞打法,八卦掌不招不架,并非纯粹力的抗争,而是将大自然的现象和哲理融入拳法,在不闻不问、不知不觉中形成攻击,游刃而有余。”

见众生

“习武之人有三个阶段:见自己,见天地,见众生。”——《一代宗师》宫宝森

宫二在与叶问的最后一次见面时说:“我见过自己,也算见过天地,可惜见不到众生。这条路我没走完,希望你能把它走下去。”随后因为宫二病逝香港,因一生信守誓言,不婚嫁,不留后,不传艺,宫氏六十四手也便失传了。而叶问却将咏春开枝散叶,做到了真正的见众生。

由于有了电影的推动,咏春在民间尚算活跃。黄师傅就说,“我开武馆开了19年了,练拳的人数一直是上升的。一个是电影啊、李小龙他们的宣传,还有就是以前重文轻武的风气太盛了,小朋友都被逼着去读书,读的人都呆了。现在风气稍微放开一点,很多家长希望小孩子阳光一点、健康一点,所以愿意送过来。”

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佛山咏春拳会馆

咏春包括所有传统武术,其实是强身健体的好手段,也是现代人选择练武的一大原因。“现在来说,练武术练功夫主要是强身健体为多了。”在广佛一带的咏春拳馆,大多数时候主力学员是小朋友、女士。

为了更好的生存,这些老派的咏春师傅也在改变着自己,梁师傅就没有固执的守着旧时候学拳的方法。“说咏春重实战重对练,但其实以前一开始练动作还是练的相当多的。对于现在的人,老是练动作太枯燥了,所以我就加大了让他们对打对练的比重。”

相比较于咏春而言,八卦掌在三十多年前便走出了国门。前些日子,王翰之受邀访问纽约,以76岁高龄登上联合国中文日的舞台,他还联合了上海文广旗下的《中华武魂》一同打造弘扬中华武术和传统文化的广电节目。

而事实上,能够连续受邀出访纽约参加联合国中文日活动,也缘起于他30多年前在纽约的经历。当时王翰之过招了许多美国职业拳坛里赫赫有名的人物,但他累计20多场没有败绩。这也在当地掀起了轩然大波,他的事迹登上了各大报纸的版面。如今,协会大楼的照片墙上,记录着当时媒体争先报道的盛况。现如今,八卦掌在美国和加拿大的普及度也在日益提高。

续灯

“武学千年,烟消云散的事儿,我们见的还少吗,凭什么宫家的就不能绝。叶先生,武艺再高高不过天,资质再厚厚不过地。人生无常,没有什么可惜的。”——《一代宗师》宫二

咏春拳、八卦掌:走出宗师故事 飞入百姓人家

《一代宗师》宫二剧照

宫二的倔强让祖传的绝技失传,而如今传统武术的颓势却并非是一次“人祸”。梁师傅分析说:“我希望更多的传承吧,咏春拳别在我这里断了。以前旧时候,练拳几乎是唯一的锻炼方式,现在就完全不同了。都不说健身和运动那些了,像很多人都去学跆拳道了,尤其是小孩。为什么?因为传统武术重在练拳,小朋友站不住,不喜欢练拳。跆拳道都是练腿的,小朋友就特别喜欢。”

“跆拳道还有个优势,一级一级很明确的,蓝带黑带各种级别,练起来很有成就感。武术是没有的,也不可能有,光咏春,每个师傅打出来都不一样,你到底要用谁的动作作为标准呢?”

讲究慢工出细活的传统武术,似乎和这个时代格格不入。梁师傅还举了个做饭的例子,”现在的年轻人,什么都要求快。就好像现在年轻人都不愿意自己做饭了,一个道理。做饭多难啊,早上起来先要想菜怎么搭配,然后还要去买,然后再煲汤,煲好汤再洗菜切菜做饭。叫外卖多容易,够快嘛。“

当和黄师傅聊到这个话题的时候,他频频摇摇头,“很悲哀啊,你觉得是不是很悲哀?”好在,黄师傅、梁师傅们还在坚持,咏春拳的火种还在燃烧。黄师傅介绍:“我在郊区弄一个基地,希望多招一些学生吧,也会跟格斗搏击做一些合作,有机会的话指导一些人参加MMA,已经在聊了。”

前阵子的纽约之行,让王翰之五味杂陈。喜的是在美国和加拿大,八卦掌的普及度日益提高,但悲得是在国内,练的人却并不多。见证了武术的由盛及衰,如何把父亲倾心相授的八卦掌精髓传承发扬,成为王翰之近年来的一桩心事。

“别让先贤留下的瑰宝在咱们手里埋没了。”这是老先生最大的心愿。现在在坐落于浦东新区偏东的上海市八卦掌协会总部,每周都有会员来练拳,人数大约有两百人。

咏春拳、八卦掌:走出宗师故事 飞入百姓人家

《一代宗师》叶问剧照

“说实话,在海外生活很享受,但八卦掌是先进、实用的拳种,值得普及和发扬,所以我回来。”先生年轻时辗转于澳门、香港,后定居在新加坡,持有新加坡护照。几经奔波和努力,2011年,市体育局邀请王翰之任会长,成立上海市八卦掌协会。一年后,先生将历代秘不外传的习武秘诀与自己的涵养心得尽萃于《拳道》一书,向大众阐释八卦掌的拳理,他希望点亮的这盏灯,能照亮八卦掌的未来,也成为中国武术源远流长的火种。

念念不忘,必有回响。有一口气,点一盏灯,有灯就有人。咏春、八卦两派的弟子们愿做这点灯之人。

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责任编辑:jerfguo
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